Sophie Bobbé est Ethnologue et chercheur au Centre d'Etudes Transdisciplinaires Sociologie, Anthropologie, Histoire - 22 rue d'Athènes 75009 Paris. (CETSAH) Elle a publié de nombreux textes (thèses, recherches) sur le thème du pastoralisme, des grands prédateurs et des animaux de protection des troupeaux.
Le CETSAH
La vocation transdisciplinaire du CETSAH s'affirme à la fois dans le type de phénomènes étudiés, dans l'articulation des approches sociologiques, psychosociologiques, historiques et anthropologiques mises en oeuvre par les chercheurs et dans la composition même de l'équipe qui réunit sociologues, historiens et anthropologues autour de six axes de recherche :
- Mémoire, identité et relations entre générations ;
- Pratiques et représentations du corps ;
- Ruralité, nature, environnement ;
- Risques et société ;
- La pensée de la Complexité ;
- Observatoire audio/visuel du changement social.
Cette vocation est manifeste dans la revue Communications, dont l'ambition est précisément de faire communiquer les disciplines en réunissant, confrontant ou articulant leurs apports dans des numéros thématiques.
Ses thèmes de Recherche
- Anthropologie symbolique
- Anthropologie de la nature
- Rapport entre anthropologie et psychanalyse
- Le chien errant, prédateur domestique ensauvagé face aux prédateurs sauvages protégés (ours et loup)
Ses recherches actuelles
- Opérations de légitimation de la gestion de la faune sauvage dans les parcs nationaux, dans le cadre de l'appel d'offre Espaces Protégés, Ministère de l'Environnement.
- "Rôles des rapaces dans la gestion de l'équarrissage" (INRA-INA, Versailles), dans le cadre de l'appel d'offre Agriculture Biodiversité et Actions publiques du Ministère de l'Environnement.
- "Histoire et mémoire des parcs nationaux français", dans le cadre de l'appel d'offre Espaces Protégés, Ministère de l'Environnement.
Mots clés
Anthropologie, relations homme-animal, sauvage/domestique, France, Espagne,
Psychanalyse, animalité, fantasme, mythe, symbolisme,
Ruralité, nature, espaces protégés, France, Espagne
Ses Ouvrages
Le Loup, Paris, Le Cavalier bleu, Coll. "Idées reçues", 2003, 128 p.
L'ours et le loup, Essai d'anthropologie symbolique, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Institut National de la Recherche Agronomique, 2002, 258 p.
L'Ours, Paris, Flammarion, Col. Abécédaire, 1977.
Direction d'Ouvrage
Communications, "Nouvelles figures du sauvage", n° 76, 224 p.
Quelques Articles publiés dans Ruralia
Les nouvelles cultures du sauvage ou la quête de l'objet manquant. Etat de la question - 13 pages - PDF 168 kb - (Article n° 2000-07)
Hommes domestiques et loisirs sauvages - 8 pages - PDF 117 kb - (Chronique Numéro 2001-09) Á propos de l'ouvrage de Sergio DALLA BERNARDINA, L'Utopie de la nature. Chasseurs, écologistes et touristes, Paris, Imago, 1996, 304 p. Il existe une version italienne de cet ouvrage : Il ritorno alla natura. L'utopia verde tra caccia ed ecologia, Milan, Arnoldo Mondadori, 1996, 312 p.
Du folklore à la science. Analyse anthropologique des figures de l'ours et du loup dans l'imaginaire occidental - 6 pages - PDF 107 kb - (Numéro 1998-03)
Thèse de doctorat en anthropologie sous la direction de Nicole Belmont, École des hautes études en sciences sociales, Paris, 486 f°, 28 janvier 1998, jury constitué de Marlène Albert-Llorca, Nicole Belmont, Jacqueline Duvernay-Bolens, Raphaël Larrère (président) et Bernadette Lizet, mention très honorable avec les félicitations du jury à l'unanimité. Position de thèse
Entre domestique et sauvage: le cas du chien errant. Une liminalité bien dérangeante - 14 pages - PDF - 164 kb - Article (Numéro 1999-05)
Autres articles
- Hors statut, point de salut - Ours et loups en Espagne
À l'occasion d'un fait divers, la question de l'incidence de la modification du statut légal de deux prédateurs (ours et loup) sur les pratiques et représentations des communautés rurales espagnoles est posée. L'application de la nouvelle réglementation ne suffit pas à évincer la gestion sociale locale du bon vieux temps. Le rapport à l'animal est pensé en termes de territorialité. Malgré les indemnisations des dommages, abattre l'animal qui outrepasse les frontières reste toujours, aux yeux des locaux, un acte utile et légitime. C'est aussi un moyen d'atteindre, d'un coup d'un seul, gestionnaires, scientifiques et écologistes. Ce fait divers indique clairement que le statut légal n'a pas effacé la perception traditionnelle. (Sophie Bobbé . «Hors statut, point de salut». Études rurales, 129-130. 1993, Sauvage et domestique. - Le chien de protection. Entre tradition et fabrication, savoir-faire et tâtonnement
Décider de lutter contre un prédateur impose nécessairement, et dans le même temps, de réintroduire tout le système domesticatoire, à savoir l’ensemble complexe de techniques, de savoir-faire, de représentations, et de mécanismes de transmission intergénérationnelle. Loin d’être un état définitif, ce système est toujours in progress : la perméabilité des deux mondes se révèle à nous, comme si la domestication n’était jamais totalement acquise.
